古代文明の胎動
第3章：渇きから生まれる都市と、森の中に続く平穏
氷河期が終わり、地球が温かさを取り戻した時、人類の歩みは劇的な分岐（フォーク）を迎えた。 ある者は大河のほとりで土を管理し、ある者は豊かな森のサイクルに身を委ねた。 それは、後世の私たちが「文明」と呼ぶ装置の、最初の起動音であった。
BC 3,500年、メソポタミア。ティグリス・ユーフラテスの両大河に挟まれた渇いた大地で、 人々は太陽の下、泥を焼き、煉瓦を作り上げた。 水を制御する「灌漑」は、個人の労働を「集団のプロジェクト」へと変え、 そこには必然的に、記録のための「文字（楔形文字）」が刻まれた。
管理される「富」と、情報の死蔵
シュメールの都市国家では、収穫した穀物は神殿という巨大なストレージに集約された。 誰がどれだけ納めたか。誰がどれだけ消費したか。 情報の「中央集権化」は、同時に「権力」という概念をこの世界に実体化させた。 ピラミッドやジグラットといった巨大建造物は、重力を制する技術の証明であると同時に、 情報の非対称性が生んだ、社会的な歪みの記念碑でもあった。
もう一つの選択：縄文のサステナビリティ
一方、ユーラシアの東端、日本列島では全く異なる時間が流れていた。 世界が「巨大な石の文明」を築いていた頃、日本の人々は「森の恵み」と共生する道を選んだ。
厚手の縄文土器が火を囲み、クリの森を管理し、遠く北の地から運ばれた黒曜石やヒスイが交易される。 そこには、ピラミッドを作るための過酷な労働も、文字による厳格な契約も必要なかった。 「生命の円環（サイクル）」をそのまま生活に取り入れた、 1万年続く高度な定住社会。 それは、文明という言葉の定義を問い直すような、静かなる「完成」であった。
異なる理（ことわり）で動き始めた世界と日本。 しかし、時間は冷酷に、そして確実に、次なる「大きなうねり」を運んでくる。 「所有」という概念が、海を越え、森の奥深くへと侵食し始める時が近づいていた。